This twelfth volume of Collected Papers includes 86 papers comprising 976 pages on Neutrosophics Theory and Applications, published between 2013-2021 in the international journal and book series “Neutrosophic Sets and Systems” by the author alone or in collaboration with the following 112 co-authors (alphabetically ordered) from 21 countries: Abdel Nasser H. Zaied, Muhammad Akram, Bobin Albert, S. A. Alblowi, S. Anitha, Guennoun Asmae, Assia Bakali, Ayman M. Manie, Abdul Sami Awan, Azeddine Elhassouny, Erick González-Caballero, D. Dafik, Mithun Datta, Arindam Dey, (...) Mamouni Dhar, Christopher Dyer, Nur Ain Ebas, Mohamed Eisa, Ahmed K. Essa, Faruk Karaaslan, João Alcione Sganderla Figueiredo, Jorge Fernando Goyes García, N. Ramila Gandhi, Sudipta Gayen, Gustavo Alvarez Gómez, Sharon Dinarza Álvarez Gómez, Haitham A. El-Ghareeb, Hamiden Abd El-Wahed Khalifa, Masooma Raza Hashmi, Ibrahim M. Hezam, German Acurio Hidalgo, Le Hoang Son, R. Jahir Hussain, S. Satham Hussain, Ali Hussein Mahmood Al-Obaidi, Hays Hatem Imran, Nabeela Ishfaq, Saeid Jafari, R. Jansi, V. Jeyanthi, M. Jeyaraman, Sripati Jha, Jun Ye, W.B. Vasantha Kandasamy, Abdullah Kargın, J. Kavikumar, Kawther Fawzi Hamza Alhasan, Huda E. Khalid, Neha Andalleb Khalid, Mohsin Khalid, Madad Khan, D. Koley, Valeri Kroumov, Manoranjan Kumar Singh, Pavan Kumar, Prem Kumar Singh, Ranjan Kumar, Malayalan Lathamaheswari, A.N. Mangayarkkarasi, Carlos Rosero Martínez, Marvelio Alfaro Matos, Mai Mohamed, Nivetha Martin, Mohamed Abdel-Basset, Mohamed Talea, K. Mohana, Muhammad Irfan Ahamad, Rana Muhammad Zulqarnain, Muhammad Riaz, Muhammad Saeed, Muhammad Saqlain, Muhammad Shabir, Muhammad Zeeshan, Anjan Mukherjee, Mumtaz Ali, Deivanayagampillai Nagarajan, Iqra Nawaz, Munazza Naz, Roan Thi Ngan, Necati Olgun, Rodolfo González Ortega, P. Pandiammal, I. Pradeepa, R. Princy, Marcos David Oviedo Rodríguez, Jesús Estupiñán Ricardo, A. Rohini, Sabu Sebastian, Abhijit Saha, Mehmet Șahin, Said Broumi, Saima Anis, A.A. Salama, Ganeshsree Selvachandran, Seyed Ahmad Edalatpanah, Sajana Shaik, Soufiane Idbrahim, S. Sowndrarajan, Mohamed Talea, Ruipu Tan, Chalapathi Tekuri, Selçuk Topal, S. P. Tiwari, Vakkas Uluçay, Maikel Leyva Vázquez, Chinnadurai Veerappan, M. Venkatachalam, Luige Vlădăreanu, Ştefan Vlăduţescu, Young Bae Jun, Wadei F. Al-Omeri, Xiao Long Xin.‬‬‬‬‬‬. (shrink)

visão tradicional da fi losofi a moderna considera a distinção entre o homem e os animais como resultante da posse da razão. Isto está de acordo com uma concepção do lugar do ser humano na natureza como um lugar de destaque e superioridade em relação às outras formas de vida. Por outro lado, a gradual substituição desta postura leva a uma aproximação entre os seres vivos e a uma destituição do lugar de domínio que se julgava ser ao homem devido. (...) Tudo isso, naturalmente, vai resultar em uma crítica ao conceito tradicional de razão, como a faculdade exclusivamente humana de encontrar a verdade. Ao que parece, a fi losofi a não está em condições de, sozinha, julgar até que ponto a origem comum com os outros seres vivos é relevante para a teoria do conhecimento. Entretanto, é do maior interesse descobrir até que ponto se pode estender esta analogia entre o ser humano e os animais. Diante das similaridades reveladas pelas ciências, procurar este elemento de distinção no meio ambiente cultural parece bem mais viável do que procurar entre as capacidades cognitivas do sujeito. (shrink)

O artigo analisa a produção audiovisual do grupo juvenil “Equipe Iskalifá” tendo como referência uma perspectiva que considera a potencialidade da comunicação comunitária em produzir dissenso e reorganização das partilhas do sensível, a partir da proposição de Jacques Rancière. Nosso olhar interpretativo está atento, prioritariamente, aos processos comunicativos que contribuem para a emergência do sentido de território e de emancipação, assim como as referências ao global e ao embrutecimento, que compõem os materiais expressivos.

From the book Difference and Repetition, I intend to discuss the extent to which Deleuze's proposal to restore difference in sensibility, preventing difference from being confused with the diverse, as proposed by Kant, in order to remove difference from submission to representation in the ambit of sensibility. This sets up a new perspective to think about the issue of difference in sensitivity, reformulating notions of transcendental thinking and ontology, through an unusual alliance between science and philosophy. Therefore, the proposed objectives (...) are: I) expose Deleuze's critique of Kant's transcendental philosophy, regarding difference as the diverse in sensibility and question the very concept of transcendental as a condition for experience; II) to argue Deleuze's way out of the problem of the representation of difference in sensitivity from the notion of being of the sensible; III) explore Deleuze's appropriation of Gilbert Simondon's concept of individuation: IV) to express why the notions of will to power and eternal return, from Nietzsche's philosophy, contribute, together with individuation, to compose the concept of difference in response to the limits of transcendentalism. (shrink)

In normative terms, human dignity usually implies two consequences: human beings cannot be treated in some particular ways due to their condition as humans; and some forms of life do not correspond to the ideal life of our community. This study consists in discussing the meaning of this idea of human dignity in contrast to the concept of humiliation in the context of institutional, i.e. political and legal, rights. Two concepts of human dignity will be discussed. The first absolute/necessary and (...) formal/transcendental concept implies the proposition “because human beings have dignity, the following cluster of rights is valid”. Conversely, the second contingent and material concept corresponds to the thought “for being able to live in dignity, we must respect the following rights”. This paper claims that human dignity should be understood as the right to be protected from humiliation. Humiliation is the situation of incapacity or absence of self-determination. (shrink)

DISSERTAÇÃO DE MESTRADO MATTOS, Solange Missagia. Imaginário religioso: o simbolismo do herói à luz de Joseph Campbell e Carl Gustav Jung. 2011. 115 folhas. Dissertação (Mestrado) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.

O presente trabalho procura mostrar as possíveis significações dos conceitos benjaminianos de “iluminação profana” e “imagens dialéticas”, a fim de ampliar a Razão das Luzes, para a qual o acaso e a fortunasão incontornáveis e inquietantes para a estabilidade do projeto racionalista.

Current report assessed measurement reproducibility and reliability of magnetic resonance spectroscopy (1H-MRS) at 3 Tesla in left and right posterior insular, pregenual and anterior midcingulate subdivisions. 10 healthy male volunteers aged 20 to 30 years were tested on four different days, of which 9 were included in the data analysis. Intra- and inter-subject variability of myo-Inositol (mI), Creatine (Cre), Glutamate (glu), total-Choline (tCho), total-N-acetylaspartate (tNAA) and combined Glutamine-Glutamate (Glx) were calculated considering the influence of movement parameters, age, daytime of measurements (...) and tissue composition. Overall mean intra-subject variability revealed small mean coefficients of variation (CV) across the four regions: 5.3% in aMCC, 6.6% in pgACC, 7.3% in pIL and 8.2% in pIR. For all neurochemicals combined, mean inter-subject variability demonstrated mean CVs of 9.05% (aMCC), 8.84% (pgACC), 10.00% (pIL) and 10.55% (pIR). Head movement, tissue composition and day time revealed no significant explanatory variance contribution suggesting a negligible influence on data. A strong correlation between Cramer-Rao Lower Bounds (CRLB; a measure of fitting errors) and the mean intra-subject CV (r=0.799, p<0.001) outlined the importance of low CRLB in order to obtain robust and finally meaningful 1H-MRS measures. The present findings confirm 1H-MRS as a reliable tool to measure brain neurochemistry in small subregions of the human brain. (shrink)

A relação entre filosofia e cinema está cada vez mais presente nas reflexões dos filósofos contemporâneos. Muitos deles escreveram livros que unem pensamentos filosóficos e análises fílmicas. Em geral, esta interdiscursividade lhes permitiu pôr na berlinda a concepção de imagem pressuposta tanto na filosofia como no cinema. Trata-se de examinar as teorias e a análise que Gilles Deleuze e Jacques Rancière fizeram de Vertigo, de Alfred Hitchcock, para entender a relação que ambos estabeleceram entre filosofia e prática fílmica analítica. O (...) objetivo final é problematizar as conexões entre imagem e narrativa, que se revelam nessa junção e que fazem parte da tradição filosófica e cinematográfica. Ao mesmo tempo, propomos uma análise que considere o texto e a linguagem cinematográfica a partir da imagem, subvertendo desta forma a abordagem tradicional. (shrink)

p { margin-bottom: 0.21cm; } O objetivo do presente artigo é discutir a concepção de Direito, Justiça e Estado no pensamento estoico greco-romano, demonstrando a atualidade do tema e suas conexões com problemas contemporâneos tratados pela Filosofia do Direito, tais como os da legitimidade do poder e do universalismo da ordem jurídica. Em um primeiro momento são apresentados e problematizados elementos centrais da filosofia estoica, tais como as noções de lei natural, liberdade interior, igualdade formal e universalismo. Em seguida, mediante (...) uma análise histórica e filosófica de caráter crítico-comparativo são apresentados os três principais projetos de república pensados pelos estoicos: 1) a república radical e igualitarista de Zenão (ap. 334 a.C. – 262 a.C.), na qual se nega a juridicidade, eis que o direito é entendido como construção artificial que impede a fruição da liberdade; 2) a república legalista de Cícero (106 a.C. – 43 a.C.), quando o direito natural é positivado para servir enquanto instância racional de auto-reflexão e de auto-fundamentação das normas jurídico positivas e, finalmente, 3) a “república” de Sêneca (4 a.C. – 65 d.C.), na qual o direito inicialmente se deixa absorver pelo poder pessoal do Imperador Romano para, em um segundo momento, mostrar-se como elemento universal, preparando assim as bases para a futura concepção de direitos fundamentais própria da modernidade. (shrink)

Este estudo parte das referências a John Dewey feitas por Daniel Dennett, para discutir como as concepções pedagógicas do primeiro se inscrevem no horizonte do naturalismo evolutivo de inspiração darwiniana. A ideia de continuidade entre natureza e experiência, presente na obra de Dewey, é um princípio teórico de amplo alcance, que se pretende aproximar, neste trabalho, com o chamado princípio de acumulação de projetos, descrito por Dennett. Sob este viés, a concepção geral de educação mantida por Dewey, a emergência das (...) instituições e valores sociais da vida compartilhada, e as habilidades de comunicação e significado, são características cuja origem remonta ao processo evolutivo, e cuja função envolve a mútua adaptação entre os indivíduos e seus ambientes. A própria educação é vista como o instrumento pelo qual os grupos sociais processam e reconstroem os componentes epistemológicos, morais, técnicos de sua vida. (shrink)

Com muito orgulho, apresentamos esta nova edição, de número 71, da Revista Educação e Filosofia. Publicada em meio a um cenário marcado pelas instabilidades, esta edição, composta por 5 artigos que abordam o tema específico do dossiê Fenomenologia e mais 11 artigos nas áreas de Educação e de Filosofia, se coloca como voz de resistência em um contexto pandêmico que alterou não apenas as estruturas da sociedade, mas sobretudo a dimensão dos nossos afetos, nossas formas de sentir e interagir com (...) o Outro e conosco mesmo enquanto seres no mundo e não apenas do mundo. Apesar dos tempos duros e sombrios, insistimos, seguimos, lutamos. Neste sentido, a temática deste dossiê é um convite à reflexão a partir de nós mesmos, nossas vivências cotidianas, relações e contradições. (shrink)

Este artigo procura mostrar a maneira pela qual a retórica das imagens intervém no campo da produção das "ideologias", ampliando o conceito de "fetichismo da mercadoria" com a análise espinosana da superstição no plano da Ciência, da História, da Ética e da Políticam a partir de alguns ensaios de Marilena Chauí.

Este trabalho discute a formação da mentalidade individual, por meio de uma reflexão comparativa entre Democracia e educação, de John Dewey, e Admirável mundo novo, de Aldous Huxley. O texto literário permite um diálogo e uma leitura em face do texto filosófico, que o caracteriza como campo para a realização de um experimento de pensamento. Esse experimento é a discussão do valor atribuído por Dewey ao crescimento individual e ao social, em contraposição ao valor encontrado na narrativa de Huxley, da (...) estabilidade. Confrontando as leituras dessas duas obras, se pode compreender mais profundamente e, em uma perspectiva diferenciada, a relevância das condições do crescimento na formação plena da mentalidade individual. (shrink)

The purpose of the present study is to present a critical view on Hans Kelsen's new work, Secular Religion , finished in 1964 but published only in 2012. The treatise starts with a reflection on the contemporary relevance of the problem of the bonds between Science, Politics and Religion in the Modern Times, and examines the main theses contained in Secular Religion , by pointing out its strong and weak points, and concludes with a general account on Kelsen's point of (...) view concerning the nascent "political theology". In short, Kelsen intends to demonstrate the conservative and deceptive outlines of the attitude held by many intellectuals – Erich Voegelin, Karl Löwith, Arnold J. Toynbee, Etienne Gilson, Carl Schmitt, Martin Heidegger etc. – who see religious elements in the fundamental structures of the Modern times, such as: Philosophy, Science and Politics. According to Kelsen, such identification is not only false but also dangerous, given the fact that the characterization of the laic and democratic project of the Modern Times as some kind of religion can lead to the theologization of the thought, which is typical of totalitarian political systems. (shrink)

The commemorative edition of the 80th anniversary of Casa Grande & Senzala, the founding book of Brazilian modern sociology written by Gilberto Freyre and published in 2013, shows on its cover a glamorous ‘Casa Grande’, lit like an architectural landmark, ready to serve as the set for a film or a TV soap opera. What happened to the ‘Senzala’ that appeared on the covers of the dozens of previous editions? This paper investigates, following some changes in Brazilian Visual Culture in (...) the twentieth century, how such an astonishing disappearance could take place. The paper examines the image of the slave quarters as part of a racial trope: a foundational and colonial trope, one that is capable of institutionalizing subjects and producing a subaltern mode of subjectivity. It also explores connections between critical legal studies and visual and cultural studies to question how and why knowledge produced over the status, nature and function of images contributes to institute—and institutionalize subjectivity. In order to explain this disappearance we propose a legal-iconological experiment. We will enunciate, and attempt to enact, the Statute of Image-nation: the laws of the image that constitute subjectivity in Brazilian racial tropes. In doing so, we might be able to point out the ways in which law and image function together in institutionalizing subjectivity—and subjection. (shrink)

Este artigo pretende debater a crítica de Gilles Deleuze à noção psicanalítica de inconsciente, a partir de três perspectivas relacionadas às sínteses pré-subjetivas, na obra Diferença e repetição. A tese do nosso filósofo é a de que é preciso romper com o círculo fundação-fundamento, protagonizado pelas figuras do princípio empírico e do princípio transcendental, até chegar a um novo princípio, o sem-fundo, que corresponde à potência criativa, encarnada em um eu colapsado. Nesse sentido, optamos por elucidar como a literatura de (...) F.S. Fitzgerald é privilegiada por Deleuze, pois ela traz o acontecimento como princípio para agir, após um desfazimento do sujeito enquanto unidade. (shrink)

Purpose This paper aims to focus on the role of information and communication technologies in preparation for and management of human and/or nature induced disasters. Design/methodology/approach Drawing from the phenomenal growth of ICTs, initiatives aimed at disaster management, stakeholder theory, prior research and the successful development and implementation of 9-1-1, this paper explores ICTs in the context of human and/or nature induced disasters. Findings This paper discusses a new ICT for mitigating disaster management, scans, using stakeholder theory, relevant initiatives and (...) prior research to identify the stakeholders relevant for successful preparation for and management of disasters, and draws from the 9-1-1 example to discuss how ICTs can be successfully developed and adopted. Research limitations/implications There are opportunities for researchers to develop ICTs that can make countries, developing and developed, more efficient and effective in their preparation for and management of nature and human induced disasters. In addition, researchers can investigate the role of stakeholders in facilitating the adoption of new ICTs developed for disaster management. Researchers could also help public policy in designing the most efficient and effective programs for the adoption of new ICTs. Practical/implications As an example of new ICTs that can potentially mitigate the effect of disasters, this paper discusses the E711 text-message mobile phone service and provides a description of how this protocol operates and can be implemented. There are tremendous opportunities to develop new ICTs in the context of disaster management. Social/implications This paper argues that ICTs such as E711 can have a major impact on all countries in general and poor and developing nations in particular. Specifically, in the bottom of the pyramid markets, developing ICTs for BOP market in the context of managing human and nature induced disasters and ensuring the diffusion of such ICT innovations is both critical and challenging. Originality/value This paper discusses the role and importance of ICTs in disaster management, identifies relevant stakeholders, discusses how ICTs can be diffused and implemented and calls on and hopes to provide an impetus to research on ICTs that can aid in the preparation for and the management of disasters. (shrink)

Este estudo reflete sobre fundamentos epistemológicos da ciência da informação. Segue métodos compatíveis com a reflexão epistemológica, baseia-se numa pesquisa bibliográfica de autores e temáticas relevantes à construção do argumento. Analisa os trabalhos recuperados mediante a interpretação crítica de suas teses. A hipótese que mobiliza a discussão é a de que a teoria objetiva do conhecimento, da qual resulta a noção de ‘mundo 3’ de Karl Popper, tem consequências relevantes para uma concepção epistemológica da informação e, consequentemente, da ciência da (...) informação. Apresenta uma interpretação do ‘mundo 3’, em sintonia com os fundamentos da ciência da informação, com base no exame das evidências encontradas nas obras do próprio Popper. Trabalhos de autores da ciência da informação que se referem às teorias de Popper são discutidos, a fim de fundamentar a linha interpretativa do argumento. Conclui-se por uma identificação entre o ‘mundo 3’ de Popper e a cultura humana. Disto resulta a noção de um processo evolutivo da informação, no qual a ciência da informação desempenha um papel relevante. Nesta imagem, a ciência da informação teria a função de moldar o ambiente, substituindo a informação desordenada pela informação cultivada e criada para interesses produtivos humanos. (shrink)

The article discusses the presence of Philosophy as a curricular component in the School. Its objective is to formulate elements that give rise to the discussion on the possibility of organizing pedagogical work, mediators of teaching and learning. For this, a brief reflection is made about the school, the teaching work, notably in what concerns the teacher / student relationship.

In aiming to frame plagiarism as an academic literacy issue, this paper focuses on the strategies used by firsts years Portuguese university students, when writing from sources, along with the relationship between these strategies and the way students view themselves as readers, writers and users of sources. The study was based on 44 short summary essays written by students as well as their responses to a questionnaire and checklist on citation rules. The evaluation of the essays revealed that students often (...) use copying and patchwriting. In addition, we found that much of the time students changed the meaning of the content expressed in the source. In relation to the way students evaluated themselves, generally their view was they used appropriate strategies. The study did not reveal a relationship between perceptions of using appropriate strategies and the use of those same strategies. Nonetheless, we found an association between performance and perceptions of using copying. Perceived use of a ‘think-then-do’ strategy was also related to changing the meaning when writing from sources. Concerning school achievement, stronger students evaluated themselves as using more appropriate strategies, and those who had not previously failed school year also displayed a better knowledge of citation rules. However, we failed to find any relationship between school achievement and the use of strategies for writing from sources. The main findings of the current research point to the existence of issues concerning how to address academic literacy, findings that go beyond plagiarism and, consequently, indicate the need for pedagogical responses. (shrink)

Neste ensaio apresentamos uma introduçáo à noçáo deontológica de justificaçáo epistêmica. Mostramos que a noçáo deontológica de justificaçáo epistêmica surge de um paralelo traçado entre ética e epistemologia mediante a utilizaçáo de um vocabulário deontológico para a avaliaçáo de um status epistêmico de nossas crenças. Indicamos que a noçáo deontológica de justificaçáo encontra sua origem em uma tradiçáo que tem John Locke como um de seus representantes mais ilustres. Depois disso, exploramos a relaçáo entre justificaçáo e normatividade, mostrando que os (...) juízos epistêmicos sáo mais naturalmente entendidos em linhas teleológicas. Por fim, consideramos o que caracteriza um dever epistêmico. (shrink)

Em Situating the self: gender, community and postmodernism in contemporary ethics, publicado em 1992, Seyla Benhabib propôs a ideia de reversibilidade de perspectivas, como um exercício real ou imaginado, por meio do qual poderíamos fazer presente a perspectiva do outro. Na sequência, Iris Young fez críticas ao conceito, problematizando a sua possibilidade e mesmo a sua desejabilidade. Para Young o problema é a ideia de simetria que fundamenta especialmente a sua versão imaginada. Através da análise dos argumentos apresentados nos textos, (...) e da avaliação contextual de dois encontros com a questão negra nos Estados Unidos – o de Hannah Arendt e o da própria Benhabib – o artigo buscará questionar essa possibilidade, retomando as críticas de Young e as pretensões do conceito para a teoria democrática de Benhabib argumentando que há um impasse entre a necessidade do diálogo imaginado para a sua potencialidade para se pensar a política contemporânea e a sua impossibilidade e mesmo indesejabilidade. (shrink)

Considering the basic assumption that the modern Law and State theory does not only bear similarities, but also draws true epistemological parallels to theconstructions of Theology, Hans Kelsen intends to lay bare the ideological meaning that lies at the very core of the traditional dualism which constitutes Law and State into autonomous entities. Taking into account Kelsen´s original perceptions – which are seconded by more recent contributions from Claude Lefort and Hans Lindahl’s political and symbolic concepts and from Carl Schmitt’s (...) notions on political theology – our intention is now to demonstrate the highly conservative role played by the duality of the Law/State structure, whose aim is to remove, from under the sway of legal control, a considerable part of the State’s actions.Herebelow, therefore, we will analyse the very legitimacy of the so-called “Public Law,” which seems to point to a trend towards shunning the legal power regulation. Finally, based on the functional method pioneered by Ernst Cassirer, legal institutions such as “collective will” and “public interest” will be problematised, in order to ascertain whether they contain theological, conservative and authoritarian traits incompatible with the conceptual and substantial unity intrinsic to the Rule of Law. (shrink)

Análise do conceito de quadro na estética teatral de Diderot. A finalidade do ensaio é mostrar que, ao pensar o teatro sob o modelo da pintura, Diderot procura examinar a especificidade do gênero dramático sobretudo em relação ao épico.